風(fēng)水格局：按照祖先的擇陵習(xí)慣，應(yīng)該盡量選擇坐北朝南的坡地，土層要厚，有條件的話必須選擇有主山、 少祖山、太祖山等背山龍脈的地段。龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位行，所選擇的位置必須是龍氣能行到的方位墓園。應(yīng)避免選擇單一孤立公墓，四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過(guò)山。青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等也是非常重要。陵園需要聚風(fēng)藏氣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即是避風(fēng)，位置能有左龍右虎，后有靠山來(lái)龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

骨灰存放，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的一件民生大事。環(huán)境、安全、便捷都非常重要墓園。服務(wù)是否到位，也影響著逝者親人的感情。所以，本市殯葬部門非常重視骨灰存放設(shè)施的建設(shè)與管理。昨天，作為市政府重要民心工程主要內(nèi)容之一的，天津市殯儀服務(wù)中心一期——骨灰寄存樓正式投入使用。批骨灰移存工作也將正式展開，骨灰盒搬遷總量達(dá)11萬(wàn)具，歷時(shí)預(yù)計(jì)約6個(gè)月。骨灰和搬遷數(shù)量巨大，在全國(guó)也尚屬。

在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。在支龍上如果有很多石頭，剖開來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。在壟穴里的，鋤下去要不起。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

天津墓地的道路因山就水，從照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

山主人丁水主財(cái)，相信這點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。