確認是否具備合法的證件。這是消費者首先需要查證的事情天津公墓風水，也是消費者知情權的體現公墓。然而往往有些消費者在涉及此方面的事情時，都沒有提起警覺，直到事情出現以后才恍然大悟。所以，不能“想當然”的以為服務商有齊全合法的手續(xù)，總之多一點細心，少一些煩惱。 　　那么有些人會問了，既然要確認是否有合法的手續(xù)，那我應該去確認哪些內容呢？首先凡是經營性的公墓或者墓地，都必須有工商局頒發(fā)的企業(yè)營業(yè)執(zhí)照，這個就不用多講了吧，相當于個人的身份ID。 其次，確認是否有民政廳頒發(fā)的經營性公墓許可證。眾所周知，中國范圍內的經營性公墓，都需要當地省市的批準才可對外經營，如果您在購買公墓時對方無法提供，那就要當心了。 　　另外墓園，個人還可以通過網絡查詢方式確認，因為目前政府類公文基本都在網站上進行公示發(fā)布，這也提供了一種便捷的渠道。例如民政廳每年都會公布鄭州公墓年檢合格名單，如果您在這些合格名單中選擇服務商的話，那么就基本上避免了購買到墓地的可能性。

風水格局：按照祖先的擇陵習慣，應該盡量選擇坐北朝南的坡地，土層要厚，有條件的話必須選擇有主山、 少祖山、太祖山等背山龍脈的地段。龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的位置必須是龍氣能行到的方位。應避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，明堂的大小、高低，水的方位、遠近等也是非常重要。陵園需要聚風藏氣，簡單來說即是避風，位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

政策環(huán)境：當地的殯葬政策好，就值得你去投資，土地成本也是一個大項投資，所以土地的價值很重要，當地政府在這方面如大力支持，你就成功了一半。政府帶頭執(zhí)行殯葬政策，土地具有很高的性價比，那么你就不要猶豫了！ 　　 　　民俗民風：選擇土地要看一看當地的民俗和民風如何，當地百姓的支持和反對是你先期工作的重中之重，不能因老百姓的因素而騎虎難下。 　　 　　綜合權衡：選擇陵園地址，這是一項綜合的學問，關系到企業(yè)的投資和企業(yè)的經濟效益，不能片面地聽從所謂的意見，因為我們做的是殯葬事業(yè)，是要效益的，不是為自己選墓地，而是為廣大市民尋找一個環(huán)境幽雅的安息之地，是為企業(yè)創(chuàng)造一個長治久安健康發(fā)展的“大本營”。

一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發(fā)生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。